Лента туристических новостей — источник оперативной и достоверной информации в мире туризма.

Кровавый урожай: как на индонезийском острове Сумба проводят ритуал пасола

0 19

Азарт, болельщики, победа над противником — у современного человека всё это прочно ассоциируется со спортом. Казалось бы, именно так и проходят ежегодные конные состязания на Сумбе. Но там обычно команды соревнуются не для развлечения публики, а в угоду богам

Кровавый урожай: как на индонезийском острове Сумба проводят ритуал пасола

Памятка путешественнику
Индонезия. Остров Сумба

Расстояние от Москвы до города Вайкабубак ~ 10 400 км (от 24 часов полета с двумя пересадками)
Время опережает московское на 4 часа
Виза оформляется по прилете в аэропорту
Валюта индонезийская рупия (1 рубль ~ 197,58 IDR по состоянию на сентябрь 2021)

Однажды в сувенирной лавке на Бали мое внимание привлекла открытка: полуобнаженные всадники с деревянными палками в руках на фоне ликующей толпы. Внизу подпись: «Остров Сумба, 1963 год». Продавец рассказал, что на картинке один из главных ритуалов Сумбы — пасола, конное состязание.

На острове есть несколько поселений. Жителей горных деревень называют «верхними», а тех, кто живет на побережье, — «нижними». Между ними и устраивается битва. Чем больше крови прольется, тем плодороднее будет год. Ритуал проводится примерно в марте. Дату и место выбирает жрец.

Я дал себе слово увидеть пасолу. Поэтому пару лет назад в начале марта прибыл на Сумбу.

Беззубый провидец

Кровавый урожай: как на индонезийском острове Сумба проводят ритуал пасола

В аэропорту города Вайкабубак я нанял проводника. Парня звали Ваян. Нам нужно было попасть в «деревню попугаев» в горном районе, где, по словам Ваяна, живет жрец Дангу Дука, который «все знает».

Дангу Дука, старик лет восьмидесяти, сидел на веранде одного из 12 выстроенных по кругу домов деревни. Он смотрел перед собой отсутствующим взглядом и жевал листья бетеля. Я достал открытку и спросил, когда будет пасола. Старик прекратил жевать и рассмеялся, оголив беззубый рот. Резко прервав смех, Дангу Дука серьезно произнес:

— Когда черви выйдут.

Больше он ничего объяснять не стал. Но разрешил поселиться в его доме на веранде.

Первые бойцы

Прошла неделя. Дангу Дука продолжал игнорировать вопросы о пасоле. Мне как европейцу казалась странной такая таинственность вокруг главного события на острове. Ведь для жителей Сумбы пасола все равно что для нас чемпионат мира по футболу. Наши болельщики давно бы уже его обсуждали. Здесь же — тишина, местные будто хранили обет молчания. Я изучал окрестности, однако нигде не видел и намека на подготовку к пасоле. И вдруг однажды мы с Ваяном заметили на одном из холмов пару всадников.

Поднявшись на холм, мы увидели поляну размером с футбольное поле. На ней около 20 всадников бились друг с другом деревянными палками. Ваяну удалось переговорить с одним из них.

— Оказывается, Дангу Дука сегодня предсказал, что ночью должны выйти черви, — передал мне разговор Ваян. — А значит, пасола будет завтра.

Что нужно сделать на острове Сумба

Увидеть мегалитические гробницы, расположенные в центре каждого поселения. Сооружения напоминают английский Стоунхендж.

Съесть острый рис наси, сваренный в банановых листьях (~ 4000 рупий за большую порцию в любом доме у местных).

Выпить сок из индонезийского мандарина эсджерук (~ 2000 рупий за стакан).

Жить в домах местных жителей (цена договорная, не больше 40 000 рупий за неделю).

Перемещаться на автобусе (~ 2500 рупий за поездку) или подсесть в автомобиль к местным (цена договорная).

Купить в подарок деревянные или соломенные бусы (от 3000 рупий); для себя — коврик, сотканный вручную в уникальной технике ткачества икат (от 10 000 рупий).

Разбитая богиня

Ровно в полночь я последовал за жителями деревни в лесную чащу. Спустя пару часов мы вышли к бухте, где уже было около сотни человек. Они чего-то ждали. Когда Солнце начало подниматься, я заметил, что вода будто покрылась разноцветным ковром.

Кровавый урожай: как на индонезийском острове Сумба проводят ритуал пасола

Дангу Дука вошел в воду с сетью, натянутой на деревянные палки, поводил ею из стороны в сторону и вышел на берег. В сети копошились разноцветные червячки. Толпа заликовала и бросилась в море, собирая их в корзинки и сумки… Это были морские черви-полихеты, обитающие на дне моря и раз в год выплывающие на поверхность.

— У нас есть легенда, — протягивая мне пару червячков, сказал Ваян. — Богиня Луны увидела с высоты, сколько горя терпят люди, и принесла себя в жертву — бросилась вниз и разбилась о морскую гладь на множество червячков. Теперь люди собирают их, чтобы во время пасолы съесть частичку богини и, пролив кровь, принести богине дань.

Сбор «урожая» длился почти до полудня. Затем все принялись варить червяков и раскладывать в плетеные кубики. Нужно было успеть до начала пасолы.

Игра на выбывание

На огромном поле собрался народ. Около 200 человек выстроились по периметру, то и дело перекрикиваясь друг с другом. В руках все держали кубики с червячками («Как попкорн на американских соревнованиях по бейсболу», — подумал я). За спинами людей стояли офицеры индонезийской полиции.

Кровавый урожай: как на индонезийском острове Сумба проводят ритуал пасола

— Раньше во время пасолы погибало много людей, — пояснил Ваян. — Правительство не сумело запретить бои, но стало посылать сюда полицию.

На поле появился Дангу Дука в яркой шляпе из перьев и ударил в гонг. Зрители расступились, пропуская команды на площадку.

— Мы воздаем дань богам, — перевел мне слова старика Ваян. — Так пусть прольется кровь!

Дангу Дука ударил в гонг второй раз. Всадники заняли свои позиции. Третий гонг — толпа взревела и бойцы ринулись навстречу друг другу.

Зрители скандировали имена воинов, старались отвлечь игроков команды соперника. Каждый сброшенный с лошади выбывал из игры. Бой шел непрерывно несколько часов, и я сам не заметил, как начал болеть за команду «верхних» — ведь я жил в одной из их деревень.

Игра закончилась, когда на поле остался один всадник — живой и невредимый. Он был из «верхних», и я, обрадовавшись, подбежал к Дангу Дука, чтобы поздравить его. В ответ жрец нахмурил брови и грозно заговорил.

— Радоваться нечему, — перевел Ваян. — Люди серьезно ранены. Глупо ликовать, когда пролилась кровь.

Кровавый урожай: как на индонезийском острове Сумба проводят ритуал пасола

Кровавый урожай: как на индонезийском острове Сумба проводят ритуал пасола

***

На следующий день, покидая дом Дангу Дука, я решил попрощаться с ним и заодно прояснить вчерашнее недоразумение.

— У меня только один вопрос: зачем специально калечить друг друга, если это всего лишь игра?

— В этом-то и ошибка, — улыбнулся Дангу Дука. — Вы, чужестранцы, считаете любое зрелище игрой. Для вас это развлечение, для нас обязанность, которую мы не можем не выполнять. Команды не соревнуются друг с другом, они вместе борются за жизнь.

Фото: Леонид Круглов, DIOMEDIA (X4), GUNKARTA (CC-BY-SA)

Материал опубликован в журнале «Вокруг света» № 3, март 2014 (частично обновлено в сентябре 2021)

Дина Бабаева, Леонид Круглов

Источник

Оставьте ответ

Ваш электронный адрес не будет опубликован.